神社の参拝作法
神社でのいわゆる「略式参拝」「自由参拝」の作法をご紹介いたします。
鳥居の前でご挨拶
- 浅いお辞儀「
一揖 ※」 - 鳥居は神様が宿る結界にして、人が住む外界との境界線。
鳥居の前で、神域へと入らせていただく気持ちを表します。※ 揖 ••• 軽くおじぎすること。会釈。
参道の歩き方について
参道の中央を避けて歩かなくて構いません。
神様が通る道「
手水舎で心身を清める
水盤でよく見る「
また、手と口を洗うのは
左手を清める
柄杓を右手で取り、水を汲みます。その水を左手に注ぎ、洗い清めます。
右手を清める
柄杓を左手に持ち替えます。右手に水を注ぎ、洗い清めます。
口をすすぐ
柄杓を右手に持ち替えます。左の手のひらに一口分の水を受け、口を注ぎます。
もう一度、左手を清める
口をすすぐために使った左手をもう一度、洗い清めます。
柄杓を清める
柄杓を立てて、残った水で柄の部分を洗い清めます。
柄杓を元通りに
最後に柄杓を伏せて、元の位置に戻しましょう。
拝礼で尊敬と感謝を表現
現在、一般的な拝礼作法「
神様への尊敬と感謝の気持ちを心に込めて拝礼しましょう。
| ※1 | 拝 ••• 頭を深くたれて敬礼すること。 |
|---|---|
| ※2 | 昭和二十三年（西暦1948年）に神社本庁が現在の形、「二拝二拍手一拝」を参考例として広めました。 また、宇佐神宮、出雲大社、熊野神社では「二拝四拍手一拝」が拝礼作法とされています。 |
御神前に一礼する
拝殿前に進み出たら、御神前に向かってお辞儀をします。
お賽銭を静かに入れる
感謝の気持ちを表し、お供えをする行為なので、投げ入れずにそっと入れます。
鈴がある場合は鳴らす
鈴の音を鳴らす事で、邪気を祓い清める等の意味があります。
御神前にまっすぐ立つ
姿勢を正し、自然体で立ちます。肘をはらずに、手は両ももに添わせます。
拝を二回する
背筋を伸ばしたまま、九十度に腰を折ったお辞儀を二回します。
手のひらを合わせる
両手を胸の高さまで上げて、手のひらを合わせます。
右手を下にずらし、二拍手
右手を少し下にずらし、そのまま肩幅ぐらいに開いて手を二回打ち合わせます。
手のひらを合わせて祈る
ずらした右手を元に戻し、手を合わせたまま静かに祈ります。
最後に拝を一回する
最後にもう一度、九十度に腰を折ったお辞儀を一回した後、御神前を離れます。
神社から出るときに一礼
以上が基本的な参拝作法でしたが、各神社・各地方で伝統的な作法は異なる場合があります。
ですが、作法の中にある『神様を尊ぶ心の在り方』が最も大切です。
堅苦しくならず、気軽にお詣りして神様へごあいさつ・普段のお礼・お願い事をしに行きましょう。
最終更新日：2015年08月14日
Nori
三二四神
荘厳寺｜千葉県
全国の新着口伝
投稿日：訪問日：
枝光八幡宮｜福岡県 “境内にある「中臣神社」の由來”枝光の西北約900メートルの付近は、もとは入海で、そこに中富島という小島がありました。むかし神功皇后がこの地を通過するとき海路の安全を祈願するため重臣「中臣烏賊津連」(なかとみのいかつのむらじ)に命じて道祖神を祀らせたことから、中臣島と呼ぶようになり、のち中富島と書くようになったそうです。そこには中臣神社がありましたが、その地が八幡製鐵所に買収されたため、明治39年に枝光八幡宮境内に移設されました。ちなみに「中臣烏賊津連」は「大化の改新」で有名な「藤原(中臣)鎌足」の先祖と云われています。
- 投稿日：訪問日：日吉神社｜福岡県 “日吉神社御由緒”
日吉神社がこの二島の地に鎮座されたのは、今より(平成元年)遡ること１１８０余年の前の時代、即ち人皇第五十二代嵯峨天皇の御代に近江国(滋賀県)の日吉神社の御分霊を遷座されたと伝えられる。かように歴史の古いことは、この若松、島郷一円の総社を仰がれていた社であったことの証左であります。後世には、花房城主麻生遠江守の尊崇が特に篤く、正月田、三月田、五月田と奉賛の誠を捧げた寄進田の地名が残っています。今の二島(東二島、二島町)は商工業の発展が著しく、今後の進展は期して俟つものがある町であります。