神社の参拝作法
神社でのいわゆる「略式参拝」「自由参拝」の作法をご紹介いたします。
鳥居の前でご挨拶
- 浅いお辞儀「
一揖 ※」 - 鳥居は神様が宿る結界にして、人が住む外界との境界線。
鳥居の前で、神域へと入らせていただく気持ちを表します。※ 揖 ••• 軽くおじぎすること。会釈。
参道の歩き方について
参道の中央を避けて歩かなくて構いません。
神様が通る道「
手水舎で心身を清める
水盤でよく見る「
また、手と口を洗うのは
左手を清める
柄杓を右手で取り、水を汲みます。その水を左手に注ぎ、洗い清めます。
右手を清める
柄杓を左手に持ち替えます。右手に水を注ぎ、洗い清めます。
口をすすぐ
柄杓を右手に持ち替えます。左の手のひらに一口分の水を受け、口を注ぎます。
もう一度、左手を清める
口をすすぐために使った左手をもう一度、洗い清めます。
柄杓を清める
柄杓を立てて、残った水で柄の部分を洗い清めます。
柄杓を元通りに
最後に柄杓を伏せて、元の位置に戻しましょう。
拝礼で尊敬と感謝を表現
現在、一般的な拝礼作法「
神様への尊敬と感謝の気持ちを心に込めて拝礼しましょう。
| ※1 | 拝 ••• 頭を深くたれて敬礼すること。 |
|---|---|
| ※2 | 昭和二十三年（西暦1948年）に神社本庁が現在の形、「二拝二拍手一拝」を参考例として広めました。 また、宇佐神宮、出雲大社、熊野神社では「二拝四拍手一拝」が拝礼作法とされています。 |
御神前に一礼する
拝殿前に進み出たら、御神前に向かってお辞儀をします。
お賽銭を静かに入れる
感謝の気持ちを表し、お供えをする行為なので、投げ入れずにそっと入れます。
鈴がある場合は鳴らす
鈴の音を鳴らす事で、邪気を祓い清める等の意味があります。
御神前にまっすぐ立つ
姿勢を正し、自然体で立ちます。肘をはらずに、手は両ももに添わせます。
拝を二回する
背筋を伸ばしたまま、九十度に腰を折ったお辞儀を二回します。
手のひらを合わせる
両手を胸の高さまで上げて、手のひらを合わせます。
右手を下にずらし、二拍手
右手を少し下にずらし、そのまま肩幅ぐらいに開いて手を二回打ち合わせます。
手のひらを合わせて祈る
ずらした右手を元に戻し、手を合わせたまま静かに祈ります。
最後に拝を一回する
最後にもう一度、九十度に腰を折ったお辞儀を一回した後、御神前を離れます。
神社から出るときに一礼
以上が基本的な参拝作法でしたが、各神社・各地方で伝統的な作法は異なる場合があります。
ですが、作法の中にある『神様を尊ぶ心の在り方』が最も大切です。
堅苦しくならず、気軽にお詣りして神様へごあいさつ・普段のお礼・お願い事をしに行きましょう。
最終更新日：2015年08月14日
beamuse
八劔社｜愛知県
rakuda-papa
神路 巡
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投稿日：訪問日：
満願寺｜和歌山県 “醍醐寺金堂は当寺から移築”豊太閤が醍醐の花見を催すにあたり、金堂はじめ伽藍の移築・修復を高野山の応其上人に命じた。紀州攻めにより衰退した当寺本堂が解体され、醍醐寺の金堂とすべく湯浅から船で海路から淀川、山科川を経て醍醐寺まで運ばれた。ほどなく豊太閤が歿し、豊臣秀頼より慶長五年五月三日落成。百三十年ぶりに醍醐寺金堂は再興された。平成二十六年、湯浅町において五月三日を移築記念日とする「醍醐寺金堂の移築記念日条例」を制定。但し、湯浅町の何処にあったかは不明で、当寺もしくは奥之院であった勝楽寺のあった何れかの所ということらしい。
- 投稿日：訪問日：勝楽寺｜和歌山県 “紀伊国屋文左衛門之碑のこと他”
別所の薬師さん勝楽寺は元満願寺の奥之院で別所山薬師院勝楽寺といった。天正の豊太閤の紀州攻めにより衰退。のち浄土宗の僧により再興。別所は紀伊国屋文左衛門生誕地とも云われ昭和三十四年松下幸之助氏により紀伊国屋文左衛門之碑が建立。