群馬 神道 祭神

挿絵
名称

須佐之男命スサノオノミコト

伊邪那岐神によって生み出され、天照大御神と月読命の弟神にあたる。荒々しい神話が多く、須佐之男命がヤマタノオロチを退治して得た草薙の剣は、三種の神器の内の一つとしても有名である。

主な奉祭先
祇園ギオン系列
荒神コウジン／アラガミ系列

御祀りをしている施設一覧※

祭り・行事一覧（2023年度）※

今　月内　容神社・寺院
4月3日(月)例祭 ※年1回大⛩火雷神社
4月3日(月)春祭・入学祈願祭⛩菅原神社
4月9日(日)春季例大祭⛩進雄神社
4月15日(土)例祭⛩妙義神社
4月15日(土)春季例祭・太々講祭典⛩玉村八幡宮
4月16日(日)春季例大祭⛩駒形神社
4月16日(日)春季例大祭⛩倭文神社
4月19日(水)例祭⛩小祝神社
来　月内　容神社・寺院
5月1日(月)～3日(水)春季大祭⛩尾曳稲荷神社
5月2日(火)八十八夜祭⛩駒形神社
5月5日(金)山開き祭⛩妙義神社

群馬の新着写真

群馬の新着口伝

  • 投稿者H K
    （14件）
    投稿日：訪問日：
    ⛩白瀧神社｜桐生市 “白瀧神社の由来‐ホームページより‐”

    桐生市川内町五丁目(旧仁田山)に鎮座する白瀧神社の御祭神は天八天千々姫命(ｱﾒﾉﾔﾁﾁﾋﾒﾉﾐｺﾄ)(織物・紡績の神)に白瀧姫の御霊を合祀したものである。

    　白瀧姫は、横萩右大臣豊成公の二女として天平宝字年間(757～764)に京都においてお生まれになり長じて御所に白瀧の前(ｷｻｷ)と称し官女として奉仕したる折に仁田山の住人‐山田舎人(とねり)が郡役として御所に奉仕する。当時文学盛んにしてしばしば御歌の会が催され数々の詠進の中に白瀧の前と山田の詠進に相互の思慕の念顕れ、この由叡聞に達し御感のあまり白瀧姫を山田の舎人に下され相伴い仁田山に帰り来しと云う。

    　白瀧姫は養蚕・製糸・機織りの業をよく修めこれらを里人に教え、土地の産業として広く及ぼし依って織物発祥の祖、機神天神として祀り祭事を執り行う。明治初年『白瀧神社』と改称し現在の社殿を修造する。その後、織物の隆盛に伴い崇敬者の寄進により神楽殿、手水舎、社務所、参集殿を築造し社頭整備等で尊厳維持をはかり、桐生市の名勝の一つにかぞえられている。

    　境内の『降臨石』と称する大岩は、その昔耳をあてると機音が聞こえてきたが不心得者が雪駄を履いて岩に上がってから機音が止まってしまったとの言い伝えがある。

  • 投稿者@chanmagun
    （1件）
    投稿日：訪問日：
    ⛩菅原神社｜伊勢崎市 “菅原神社”

    菅原道真公ゆかりの神社
    学問の神様として社を置く。

  • 投稿者小林正人
    （1件）
    投稿日：訪問日：
    ⛩飯玉神社｜伊勢崎市 “神饌物にオリジナリティ”

    御土御門天皇の御代、応仁年間（1467～69）、此の地の領主那波氏が、現在の伊勢崎市堀口町に鎮座する飯玉神社の御分霊を迎えて、この地に奉祀したのが始まりである。その後、世々の領主の崇敬する処となる。那波氏が滅びて以後は、氏子の崇敬により祭事は引き継がれた。明治４０年９月４日、字新田に祀られていた無格社諏訪神社を合祀して現在に至る。『神餞物について』春季・秋季例祭の神饌であるお供餅は、普通二個（大・小）重ねてお供えするが、当神社に於いては、堀口町の飯玉神社より御分霊を迎えて以来、一個のお供え餅を作りお供えしている。このようなやり方はここ近辺の神社には例がなく、貴重な事である。

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